傳統風水認為馬有生作用，躍馬或四腳著地塑馬擺放在旺位，能收到捷足先登、馬到效。 可以馬頭向外放在住宅主要入口處，可以安定內心。 注：生肖屬牛、屬鼠人適合擺放馬類吉祥物。 傳統風水裡馬頭應該大門或窗口擺放寓意在外謀事"馬到"。 切忌馬頭室內擺放，這樣會適得其反。 馬擺放要講究一下，關於數量擺一匹一馬，兩匹雙馬奔騰，忌五匹。 忌擺卧室，客廳擺放，馬身上馱有金銀，其餘馬頭應朝向外方。
乙未年是天干为乙地支为未的一年，是木克土相克的年份，也是白羊命的年份。乙未年出生人有强硬的性格，少年节约，富有同情心，但也有懒惰和落后的缺点，婚姻稳定，富有缘分，但也要勤勉工作。
个人生平 家族 李嘉誠的曾祖父李鵬萬是 清朝 文官 八贡 之一，李家门前築有三米高的碑座，用來插台贡旗 [10] :1 。 李鵬萬的膝下有二子，一為長子李起英，二為次子李曉帆。 李鵬萬在兩子之中，尤其喜愛次子李曉帆。 李晓帆是清末 秀才 ，送自己兩個兒子李云章、李云梯留學 日本 [10] :1 。 李云章读 早稻田大学 商科，李云梯念师范。 二人歸國後雙雙任教 [10] :1 。 李嘉誠父親李雲經（1898年－1943年），於1913年考入省立金山中学，1917年以全校第一名的成绩毕业。 那时李家已貧寒，沒有財力供李雲經上大学 [10] :1 。 李雲經教學有方，先後聘為當地宏安小學和郭壟小學校長 [10] :1-2 。
By benlau February 7, 2023 通常有燕子或是蜜蜂築巢的房子，運勢都不錯，因此不建議將巢拆除，除非已成空巢，燕子或蜜蜂已經遷移。 也有老一輩的說，若巢非空巢而強行將巢拆除的話，會破壞原本的運勢，反使原本不錯的運勢受損，但這其實並沒有科學的證據或是事實的證明，因此建議做為參考便可。 但屋檐下若有蜜蜂築巢其實易有安全性上的考量，原則上只要不影響正常生活，皆不建議拆除。 其實這麼大的蜂窩不常見，傳說蜜蜂會在環境好、濕度適合的地方築巢，也就代表這裡風水不錯，有帶財的意思，甚至象徵結善緣，會讓住戶幸福美滿、收穫累累、家庭很甜蜜。 而胡蜂不是裸巢，巢重最大可上百斤，蜂有房，可從蜂的習性斷居家房之吉凶。
1949年9月成立寧都（瑞金）分區行政督察專員公署。 1952年8月，撤銷寧都分區。 1954年5月，成立贛南行政公署。 1964年5月成立贛州專區。 1971年1月改稱贛州地區。
2023 年 9 月 7 日晚間，位在台北市大直區的某棟大樓，傳出似因隔壁建案開挖導致該大樓地基不穩而使建築嚴重傾斜、地層下陷，目前已緊急疏散 35 戶居民，且無法排除需繼續疏散周圍地區的可能性! 究竟「 地基 」到底是甚麼？ 地基的穩固性有多重要？ 一起到內文深入了解吧! 地基是什麼？ 基礎是什麼？ 我們可以將建築拆為三部分，分別為： 上部結構 、 基礎 與 地基 。
日本從大化革新時開始學習中國制度，並開始使用年號（日语： 元号 ／ げんごう ）紀年。 起初和中國一樣在天皇更替之時更改年號，或者遭逢天災人禍或是有人事異動時會更改年號，後來更換年號的權力甚至掌握在幕府或武家政權的手上。 日本也曾發生數次兩個年號並立的局面情形，如南北朝 ...
中国祭祖文化源远流长，自古以来便是中华文明中不可或缺的重要传统。 清明节的扫墓祭祀，家中供奉祖先的神主牌与遗照，承载着对先人的尊重和怀念。 这种祭祀行为，凝聚着孝道观念和对生死的思考，历史悠久且变化丰富。 在古代，祭祀并非只是简单的祖先崇拜，而是承载着复杂的象征意义。 先秦时期，贵族在丧礼与祭祀中使用各种物品代表祖先。 其中，"重"作为暂时性的神主，在亡者尚未有牌位前，为灵魂提供所依附，也是家属哀思的寄托。 这种木牌的大小不同，根据身份阶级有所区别，体现了社会等级观念。 至于"主"，则是祭祀礼仪的核心，代表着儒家思想、宗族伦理以及生死观念的实体。 在祭祀仪式中，制作不同材料的"主"来区别地位与用途，体现了其重要性与差异化。 然而，随着历史的变迁，祭祀物品也发生了演变。
梔子花種子泡水可以發芽，大約浸泡一周 (要換水)，取出以濕紙巾包覆，保持濕度，或用塑膠袋包起來，大約15-20天可發芽，之後就可以種了，盆栽可以再大一點會比較好 3 (2 人評價) 評分 上一篇 農地註記提供興建農舍被套繪，但現已無農舍 (原因不明)。 下一篇 這是什麼蟲
風水 馬的擺設
